لو وقفت عند مراد التقوى لم يفتك مراد.

ابن قيم الجوزية ابن قيم الجوزية
لو وقفت عند مراد التقوى لم يفتك مراد.
في الطبع شره، والحمية أوفق. للمؤلف ابن قيم الجوزية الصبر على عطش الضر، ولا الشرب من شِرْعة منٍّ. للمؤلف ابن قيم الجوزية إذا احتاج العالم للناس فقد مات علمه وهو ينظر. للمؤلف ابن قيم الجوزية ما ضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب. للمؤلف ابن قيم الجوزية خراب القلب من الأمن والغفلة. للمؤلف ابن قيم الجوزية إذا خرجت من عدوك لفظة سفه فلا تُلْحِقْها بمثلها تُلْقِحها، ونسل الخصام مذموم. للمؤلف ابن قيم الجوزية الدنيا كامرأة بغي لا تثبت مع زوج. للمؤلف ابن قيم الجوزية قسوة القلب من أربعة أشياء إذا جاوزت قد الحاجة: الأكل، والنوم، والكلام، والمخالطة. للمؤلف ابن قيم الجوزية من عرف نفسه اشتغل بإصلاحها عن عيوب الناس. للمؤلف ابن قيم الجوزية من تلمح حلاوة العافية هانت عليه مرارة الصبر. للمؤلف ابن قيم الجوزية الدنيا لا تساوي نقل أقدامك إليها؛ فكيف تعدو خلفها. للمؤلف ابن قيم الجوزية استوحش ممالا يدوم معك، واستأنس بمن لا يفارقك. للمؤلف ابن قيم الجوزية إقتباسات أخرى للمؤلف ابن قيم الجوزية
I tried to put the displacement between parenthesis, to put a last period in a long sentence of the sadness of history, personal and public history. But I see nothing except commas. I want to sew the times together. I want to attach one moment to another, to attach childhood to age, to attach the present to the absent and all the presents to all absences, to attach exiles to the homeland and to attach what I have imagined to what I see now. ل مريد البرغوثي لطالما كُنت استفزازيا ياعزيز ... لكني أشتقتُ لك كثيرا .. أفتقدُك بشدة .. أفتقد استفزازك لي .. ومحاولتك لإغضابي ومن ثم لإرضائي ! .. ل أثير عبد الله النشمي هذا هو قانون العمل و الجزاء.. لا جحود و لا كفران للعمل الصالح متى قام على قاعدة الإيمان.. و هو مكتوب عند الله لا يضيع منه شيء و لا يغيب. و لا بد من الإيمان لتكون للعمل الصالح قيمته، بل ليثبت للعمل الصالح وجوده. و لا بد من العمل الصالح لتكون للإيمان ثمرته، بل لتثبت للإيمان حقيقته. إن الإيمان هو قاعدة الحياة، لأنه الصلة الحقيقية بين الإنسان و هذا الوجود، و الرابطة التي تشد الوجود بما فيه و من فيه إلى خالقه الواحد، و ترده إلى الناموس الواحد الذي ارتضاه، و لا بد من القاعدة ليقوم البناء. و العمل الصالح هو هذا البناء. فهو منهار من أساسه ما لم يقم على قاعدته. و العمل الصالح هو ثمرة الإيمان التي تثبت وجوده و حيويته في الضمير. و الإسلام بالذات عقيدة متحركة متى تم وجودها في الضمير تحولت إلى عمل صالح هو الصورة الظاهرة للإيمان المضمر.. و الثمرة اليانعة للجذور الممتدة في الأعماق. و من ثم يقرن القرآن دائماً بين الإيمان و العمل الصالح كلما ذكر العمل و الجزاء. فلا جزاء على إيمان عاطل خامد لا يعمل و لا يثمر. و لا على عمل منقطع لا يقوم على الإيمان. ل سيد قطب تذكرت الحصالة التى اشتريتها لنور ابنتى يوما،بيت احمر صغير،تضع امامه عملة معدنية فيخرج كلب بلاستيكى يدلى لسانه ليسحبها الى الداخل !! الكلب كان يشبه شاكر ..ووجه نور لما انتابنى اختنقت فقمت ل أحمد مراد إن الحياة لا تتوقف أبداً ... و مياه النهر لا تكف عن الجريان . ل عبد الوهاب مطاوع إن الإنسان لا يتقرب من الله إلا إذا كان وحيداً … الكاتب الروسي تولستوي ل عبد الوهاب مطاوع يحقُ لك أن تَشك بذكائي فإمرأة تُغرم برجُلِ مثلك إمرأة يُشك بالكثير من قُدراتها .. ! .. ل أثير عبد الله النشمي - العيشة لوحدك صعبة ؟ - صعبة .. بس مُريحة ل أحمد مراد الرزنامة كلها بشهورها الاثنى عشر ترمى مضارعها فى الماضى كأنها حقا غابت معا اخر اجراسها مباهجها لك انت و اوجاعها الى النسيان ل مريد البرغوثي كل شيء في الوجود عندما يؤدي وظيفته جيداً، فإنما يحقق الغاية من وجوده. ل توفيق الحكيم