ديوان: قاعدة بيانات الشعر العربى والمترجم والإقتباسات.


اقتباسات وأقوال: علي ابن أبي طالب

خليفة وفيلسوف وصحابي عربي
أنت مثقف ... شارك صفحة الشاعر مع أصدقائك
إقتباسات وأقوال علي ابن أبي طالب | ديوان الشعر والإقتباسات

اقتباسات وأقوال وحكم علي ابن أبي طالب:

الجاهل يعرف بست خصال: الغضب من غير شيء، والكلام في غير نفع، والعطية في غير موضعها، وأن لا يعرف صديقه من عدوه، وإفشاء السر، والثقة بكل أحد.
صديقك من نهاك وعدوك من أغراك .
أذل الناس معتذر إلى اللئيم.
الفقر في الوطن غربة، والغنى في الغربة وطن.
الملوك حكام على الناس، والعلماء حكام على الملوك.
من أفضل البر: الجود في العسر، والصدق في الغضب، والعفو عند المقدرة.
تحتاج القرابة إلى مودة، ولا تحتاج المودة إلى قرابة.
السعادة التامة بالعلم، والسعادة الناقصة بالزهد.
لا تصحب في السفر غنيا فإنك إن ساويته في الإنفاق أضر بك، وإن تفضل عليك استذلك.
أسوأ الناس حالا من لا يثق بأحد لسوء ظنه، ولا يثق به أحد لسوء أثره.
دع الذنوب قبل أن تدعك.
إذا نزل بك مكروه فانظر فان كان لك حيلة فلا تعجز، وإن لم يكن فيه حيلة فلا تجزع .
جاهدوا أهواءكم كما تجاهدوا أعداءكم.
إن عقدت بينك وبين عدوك عقدة أو ألبسته منك ذمة فحُط عهدك بالوفاء، وارعَ ذمتك بالأمانة، واجعل نفسك جُنة دون ما أعطيت.
من رأى أنه مسيء فهو محسن، ومن رأى أنه محسن فهو مسيء.
من كان همه ما يدخل جوفه كانت قيمته ما يخرج منه.
إذا غشَك صديقك فاجعله مع عدوك.
لسان العاقل وراء قلبه، وقلب الأحمق وراء لسانه.
أشدُ من البلاء شماتة الأعداء.
من كثر مزاحه لم يسلم من استخفاف به أو حقد عليه.
لا يكن أفضل ما نلت في نفسك من دنياك بلوغ لذة أو شفاء غيظ، ولكن إطفاء باطل أو إحياء حق.
كثرة الطعام تميت القلب كما تميت كثرة الماء الزرع.
الأدب عند الأحمق كالماء العذب في أصول الحنظل: كلما ازداد ريّاً ازداد مرارة.
خير الإخوان من إذا استغنيت عنه لم يزدك في المودة، وإن احتجت إليه لم ينقصك منها.
تُعْرَف خساسة المرء بكثرة كلامه فيما لا يعنيه وإخباره عما لا ُيسأل عنه.
إن تتعب في البر فان التعب يزول والبر يبقى.
من عَظَّم صغار المصائب ابتلاه الله بكبارها.
إياك ومصادقة الأحمق فانه يريد أن ينفعك فيضرك، وإياك ومصادقة البخيل فإنه يبعد عنك أحوج ما تكون إليه.
إياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه، وإياك ومصادقة الكذاب فإنه كالسراب يقرب عليك البعيد ويبعد عنك القريب.
احذروا صولة الكريم إذا جاع، واللئيم إذا شبع.
بادروا الموت الذي إن هربتم منه أدرككم، وإن أقمتم أخذكم، وإن نسيتموه ذكركم.
الدنيا دار ممر لا دار مقر، والناس فيها رجلان: رجل باع فيها نفسه فأوبقها، ورجل ابتاع نفسه فأعتقها.
اتقوا ظنون المؤمنين فان الله تعالى جعل الحق على ألسنتهم.
من هوان الدنيا على الله أنه لا ُيعصى إلا فيها ولا ُينال ما عنده إلا بتركها.
كل نعيم دون الجنة فهو محقور، وكل بلاء دون النار عافية.
ثلاث منجيات: خشية الله في السر والعلانية، والقصد في الفقر والغنى، والعدل في الغضب والرضى.
لا تقسروا أولادكم على آدابكم، فإنهم مخلوقون لزمان غير زمانكم.
عجباً لمن قيل فيه الخير وليس فيه كيف يفرح، وعجبا لمن قيل فيه الشر وليس فيه كيف يغضب.
ثلاث موبقات: الكبر فإنه حط إبليس من مرتبته، والحرص فإنه أخرج آدم من الجنة، والحسد فإنه دعا ابن آدم إلى قتل أخيه.
من كثر كلامه كثر خطؤه، ومن كثر خطؤه قل حياؤه، ومن قل حياؤه قل ورعه، ومن قل ورعه مات قلبه، ومن مات قلبه دخل النار.
العفاف زينة الفقر، والشكر زينة الغنى.
أحبب حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوماً ما، وابغض بغيضك هوناً ما عسى أن يكون حبيبك يوماً ما.
إن كان لا بد من العصبية، فليكن تعصبكم لمكارم الأخلاق ومحامد الأفعال.
لقد فات ما فات وذهب ما ذهب.
من لم يثق لم يوثق به.
اطبع الطين ما دام رطباً، واغرس العود ما دام لدنا.
إن هذه القلوب تمل كما تمل الأبدان، فابتغوا لها طرائف الحكم.
أوضع العلم ما وقف على اللسان، وارفعه ما ظهر في الجوارح والأركان.
لأن يكون الحر عبداً لعبيده خير من أن يكون عبداً لشهواته.
خير الشعر ما كان مثلا، وخير الأمثال ما لم يكن شعرا.
ليس كل مكتوم يُسَوِّغ إظهاره لك، ولا كل معلوم يجوز أن تُعَلِّمَه غيرك.
ليس الحلم ما كان حال الرضى، بل الحلم ما كان حال الغضب.
اِسْتَشِر عدوك مرة لتعلم مقدار عداوته.
من اشتغل بتفقد اللفظة وطلب السجعة نسي الحجة.
الصبر صبران: صبر على ما تكره، وصبر عما تحب.
القناعة مال لا ينفذ.
نحن نريد أن لا نموت حتى نتوب، ونحن لا نتوب حتى نموت.
الشفيع جناح الطالب.
فقد الأحبة غربة.
الأسخياء يشمتون بالبخلاء عند الموت، والبخلاء يشمتون بالأسخياء عند الفقر.
لا خير في قراءة لا تدبر فيها، ولا خير في علم لا ورع فيه، ولا خير في مال لا سخاوة فيه، ولا خير في لا في أُخُوَّة لا حفظ فيها، ولا خير في نعمة لا بقاء فيها.
لا تنظر إلى من قال، وانظر إلى ما قال.
لا تجعل يقينك شكا، ولا علمك جهلا، ولا ظنك حقا، واعلم أنه ليس لك من الدنيا إلا ما أعطيت فأمضيت وقسمت فسويت ولبست فأبليت.
الحزم سوء الظن.
القريب من قربته المودة وإن بعد نسبه، والبعيد من باعدته العداوة وإن قرب نسبه.
لا شيء أقرب من يد إلى جسد، وإنَّ اليد إذا فسدت قطعت وإذا قطعت حسمت.
من أراد أن ينصف الناس من نفسه فليحب لهم ما يحب لنفسه.
إياك ومصادقة الكذاب فإنه يقرب عليك البعيد، ويبعد عليك القريب.
إياك ومصادقة البخيل، فإنه يُبعِد عنك أحوج ما تكون إليه.
إياك ومصادقة الفاجر، فإنه يبيعك بالتافه.
الفرصة تمر مر السحاب، فانتهزوا فرص الخير.
الناس من خوف الذل في ذل.
لا تشك للناس جرحاً أنت صاحبه ... لا يؤلم الجرح إلا من به ألم
ولا خير في وعد إذا كان كاذبا ... ولا خير في قول إذا لم يكن فعل
إذا كنت ذا عقل ولم تكُ عالماً ... فأنت كذي رِجْلٍ وليس له نعلُ
ألا إنما الإنسان غِمْد لعقله ... ولا خير في غمد إذا لم يكن نصْلُ
ولربما ابتسم الوقور من الأذى ... وفؤاده من حِرِّهِ يَتَأوَّه
ولربما اختزن الكريم لسانه ... حذر الجواب وإنه لمُفَوَّه
أعقلوا الخبر إذا سمعتوه عقل رعاية لا عقل رواية، فرواية العلم كثيرة، ورعايته قليلة.
إذا وضعت أحدا فوق قدره فتوقع منه أن يضعك دون قدرك.
المعرفة رأس مالي، والعقل أصل دينى، والشوق مركبى، وذكر الله أنيسى، والثقة كنزى، والعلم سلاحى، والصبر ردائى، والرضا غنيمتى، والفقر فخرى، والزهد حرفتى، والصدق شفيعى، والطاعة حبى، والجهاد خُلقى وقرة عينى.
حلاوة الظفر تمحو مرارة الصبر.
اصبر قليلا فبعد العسر تيسير ... وكل أمر له وقت وتدبير
الصبر مطية لا تكبو، وسيف لا ينبو.
الأكل نصفه يقيت ونصفه يميت.
لِن لمن غالظك فإنه يوشك ان يلين لك.
إِنَّ كَلاَمَ الْحُكَمَاءِ إِذَا كَانَ صَوَاباً كَانَ دَوَاءً، وَإِذَا كَانَ خَطَأً كَانَ دَاءً.
لاَ تَسْتَوْحِشُوا فِي طَرِيقِ الْهُدَىُ لِقِلَّةِ أَهْلِهِ، فَإِنَّ النَّاسَ قَدِ اجْتَمَعُوا عَلَى مَائِدَة شِبَعُهَا قَصِيرٌ، وَجُوعُهَا طَوِيلٌ.
أضْرِبْ بعْضَ الرّأْيِ بِبَعْضٍ يَتَوَلَّدْ مِنْهُ الصَّوَابُ.
إذا أقبلت الدنيا على أحد أعارته محاسن غيره، وإذا أدبرت عنه سلبته محاسن نفسه.
استغنِ عمن شئت تكن نظيره، واحتج إلى من شئت تكن أسيره، وأحسن إلى من شئت تكن أميره.
ألبس أخاك على عيوبه ... واستر وغط على ذنوبه
إنما أَزْهَدَ الناسَ في طلب العلم ما يرون من قلة انتفاع من علم بما علم.
ثلاث تُورث ثلاثا: النشاط يورث الغنى، والكسل يورث الفقر، والشراهة تورث المرض.
خالف نفسك تسترح.
قيمة المرء ما يحسنه.
لا غنى كالعقل ولا فقر كالجهل ولا ميراث كالأدب ولا ظهير كالمشاورة.
الناس أبناء الدنيا، ولا يلام الرجل على حب أمه.
ما أضمر أحد شيئاً إلا ظهر في فلتات لسانه وصفحات وجهه.
واصبر على ظلم السفيه ... وللزمان على خطوبه
ويزري بعقل المرء قلة ماله ... يحمقه الاقوام وهو لبيب
يغطى عيوب المرء كثرة ماله ... يصدق فيما قال وهو كذوب
أعجز الناس من عجز عن اكتساب الإخوان، وأعجز منه من ضيع من ظفر به منهم.
صديقك من صَدَقَكَ لا من صَدَّقَك.
الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا.
صبراً على شدة الأيام إن لها ... عقبى وما الصبر إلا عند ذي حسب
ذهب الوفاء ذهاب أمس الذاهب... فالناس بين مخاتل وموارب
وكن صاحباً للحلم في كل مشهد ... فما الحلم إلا خير خدن وصاحب
وكن حافظاً عهد الصديق وراعيا ... تذق من كمال الحفظ صفو المشارب
ليس اليتيم من مات والده ... إن اليتيم يتيم العلم والأدب
ليس الجمال بأثواب تزيننا ... إن الجمال جمال العلم والأدب
ليس البلية في أيامنا عجباً ... بل السلامة فيها أعجب العجب
كن ابن من شئت واكتسب أدبا ... يغنيك محموده عن النسب
فليس يغني الحسيب نسبته ... بلا لسان له ولا أدب
إن الفتى من يقول ها انا ذا ... ليس الفتى من يقول كان أبي
أيها الفاجر جهلا بالنسب ... إنما الناس لأم ولأب
إنما الفخر لعقل ثابت ... وحياء وعفاف وأدب
إن أغنى الغنى العقل، وأكبر الفقر الحمق، وأوحش الوحشة العجب، وأكرم الكرم حسن الخلق.
إياك ومصادقة الأحمق، فإنه يريد أن ينفعك فيضرك.
التوفيق خير قائد، وحسن الخلق خير قرين، والعقل خير صاحب، والأدب خير ميراث.
كونوا في الناس كالنحلة في الطير، إنه ليس في الطير شيء إلا وهو يستضعفها، ولو يعلم الطير ما في أجوافها من البركة لم يفعلوا ذلك بها.
خالطوا الناس بألسنتكم وأجسادكم، وزايلوهم بأعمالكم وقلوبكم.
إذا سألت كريما حاجة فدعه يفكر فانه لا يفكر إلا في خير، وإذا سألت لئيما حاجة فعاجله فإنه إن فكر عاد إلى طبعه.
الدهر في صرفه عجيب، وغفلة الناس فيه أعجب.
البخل عار، والجبن منقصة، والمُقِلُّ غريب في بلدته، والعجز آفة، والصبر شجاعة، والزهد ثروة، والورع جُنَّة.
نِعْمَ القرين الرضا، والعلم وراثة كريمة، والآداب حلل مجددة، والفكر مرآة صافية.
إذا قدرت علي عدوك فاجعل العفو عنه شكرا للقدرة عليه.
إذا وَصَلَت إليكم أطراف النعم فلا تنفروا أقصاها بقلة الشكر.
قُرِنَت الهيبة بالخيبة، والحياء بالحرمان.
راحة الجسم في قلّة الطعام، وراحة النفس في قلّة الآثام، وراحة القلب في قلّة الاهتمام، وراحة اللسان في قلّة الكلام.
من ينصب نفسه للناس إماماً فليبدأ بتعليم نفسه قبل تعليم غيره، وليكن تأديبه بسيرته قبل تأديبه بلسانه.
العلم خير من المال لأن العلم يحرسك وأنت تحرس المال، والمال تفنيه النفقة والعلم يزكو على الإنفاق، والعلم حاكم والمال محكوم عليه.
مات خازنو المال وهم أحياء والعلماء باقون مابقي الدهر: أعبائهم مفقودة وآثارهم في القلب موجودة.